diegesis - jako výklad, interpretace? (nejsem si jistej - chtěl si cit)

pokud ano (pokud ne mluvím dál prostě o aktu interpretace), pak je otázka, jestli diegese ještě patří k básni jako takové:

myslím to takhle (nikoliv hermeneuticky; vycházím z aktu čtení, ne rozumění):

digese se nabízejí (a tedy realizují se) ex post básně (ačkoliv z ní vycházejí), kdežto imitace hraje v básni konstituivní úlohu, proto (některé) diegese terpve "reagují na" pohyby mimésis

nicméně je, podle mě, pravda, že každá mimésis je už jistou interpretací (nebo třeba intermediální transformací). vzhledem k tomu, co jsem zmínil, si myslim, že diegesis (pokud ji chápu správně) se na v básni pracující mimésis projevuje potenciálně

--- snad se to podobá Ingardenovu východisku (pojem konkretizace v "Umělec. Díle Lit.")

to by se, Ondřeji, týkalo i tvého sebe-výkladu. problém z téhle persepktivy je asi právě ten, že v tvé básni "nikde se nepíše" (nenaznačuje) něco, co ji pro ni evidentně zásadní. Abych byl ještě "konkrétnější": tvoje potvrzení, že by se opravdu mohlo jednat o záměrnou záměnu dvou rovin (mimická - mimetická), přináší, a to je můj názor, kvalitativně silnější prožitek než báseň sama. Když jsem ji totiž sám četl a pak interpretoval tuhle možnost, cítil jsem, že jsem se básně jako takový vzdálil víc než bych měl. Na druhou stranu bez téhle interpretace je pro mě bezcenná (samozřejmě že jsem mohl opomenout úplně jiný roviny, to by byla moje blbost).

Jaký je to adekvátní vyjádření, zpodobení apod. asi teoreticky nerozřešíme, proto správně apeluješ na cit za účasti rozumu (na rozdíl od slovníku na jedné straně a Raimunda viz níže na straně druhé, který to zas omezuje jenom na cit).

Můj pocit jsem ti vylíčil, ale zopakuju ho:

báseň není špatná, ale je horší než její interpretace => někde se stala chyba

-----------

jinak jsem rád, že se taky na totemu samovolně otevřelo téma bytostně estetický!

i´m sorry, ale ty víš:

"slovo je poštěvák, přihrávka do běhu. mnoho slov (ve smyslu zatemňovacím), to je maraton pošťeváků* a na jeho konci několik zmrtvých(ochablých)vstalých(erektních)."

*n-přírazů, přídechů (v 1 běhu, směně či básni) <=> 1 poštěvák, nikoliv n-poštěváků, ale n-responzí, zdechů, který se vrací (v ideálním případě) k onomu 1 poštěváku, aby...se staly poštákami

já vím přesně, na co narážíš, ale mě vždycky fascinovaly Poly pronášející vola (unitas multiplex)

Doupovskáé Marie, teskně bučí nevěra

et vice versa, toi-moi: v rozporu se shodujeme na ose (to je to dogmatický), možná že si jednou vyměníme místa

teď si ale nejsem si úplně jistej:

jestli Ondřej tematizuje "mimovu modlitbu" (předpokládám ji coby nonverbální mimesis) v jazyce, jaký prostředky k tomu jsou nejvhodnější? ::::

musí to být nutně tahle mimetická transpozice?

může korespondence jazyka a tématu ospravedlnit sama sebe?

koneckonců je modlení čistě otázkou verba, nebo gesta, nebo obojího trojího?

možná že sme s Legilem tady narazili na absenci něčoho jako je sémantický gesto? (Mukařovský)

....

voni sou asi ty otázky dost starý, asi je tady nevyřešíme - mi ale příde, že to neva:

mimesis jako otázka is back i na Totemu a to je 7up...

g egilovi:

ty distorze sou (podle mýho) trhliny, kam padá onen "impulz" a s ním i čtenář

kdyby ale nebylo v něm nahmatat radio im-pulz, nebylo by co kam padat

a zase, kde by byly jenom díry, už by to nebyly díry, ale česká dálnice (D1)

+

snad alchymie, magie jazyka, kontinuální modifikace, oscilace, aprezentace na pomezí horizontů ... zelená vlna

a určitě je toho mnohem víc, jen to pojmenovat, tady ne

+

co se týče básní tak ukázat to/ho i s tím, že zdaleka všechno nemusí bejt vidět, může to býk třeba Cimický na Pankráci,

ale bejt to tam musí a musí to bejt zavřený do´dutiny, kde spí jednohlavé sáňky...

co se týče Ondřejovy básně, možná že její problém (pro mě) je v tom, že je až příliž Cimická, řekněme příliš názorná (mimetická; nikoli mimická!),

taková, ale dost dobrá jazykální :) nápodoba, nicméně...

dneska mám narozeniny. třetí z nich čte časopis třetí pánský Princ

je mu z něj pranic

ho nevzrušuje

já tomu hardkorát říkam asimetrye

jako dyk

radio Blablaník

to je pravda - některý heny, když zhubnou, tak vyblednou tak, že jima prosvítá surovina

a ta někdy bývá zelenina