TOTální E Magazín


	ISSN 1214-3529 Úterý 14.5. Bonifác

Všechny rubriky

		Poezie

>		Poezie

> Klasické verše

> Básnické slovo

> Všehochuť

> Teorie poezie

Následující

Předchozí

Následující

Předchozí

Následující

Předchozí

Ve VAŠEM prostoru redakce Totemu nezodpovídá za obsah jednotlivých příspěvků.

Dědičný syn z kolekce Jindřich Jerusalem
Autor: swedish_nigg (Občasný) - publikováno 16.7.2012 (12:07:39)

	kranad=fernet (Občasný) - 24.7.2012 > Zeanddrich E.> je na čase přehodit výhybku. Především děkuji za dialog, proto sem chodím. Trochu jsem se stylizoval, ale je snad jasné, že každý ví, jak "Církev zaujala kompromisní stanovisko" a jak "věda vypráví o limitech genetiky, výchovy a fyzikálních zákonů". Já přece odkazem na apel "heretiků" (každý taky ví, že jsou to jen "pravdy postavené na hlavu" dle Chestertona) nepopírám "malou determinaci"!! V současnosti už to nemůže mít tak výbušnou sílu jako při stěhování národů a zároveň je to nutné zdůrazňovat právě kvůli svobodě volby a etickému rozměru lidství. Osobně pokládám třeba Lutherův "vynález" individuálního svědomí stejně důležitý pro Církev (ano, to Augustinovo mystické tělo, kde mnozí, co jsou uvnitř....) a lidstvo jako "modli se, poslouchej a pracuj". Že to v době panenství církevních řádů bylo myšleno jak říkáš Ty, o tom nepochybuji. O tom, že se to zdeformovalo jak říkám já, máme dost důkazů. Což je samozřejmě důkazem toho, že člověk až tak moc svobodný není, ale to je mi naprosto samozřejmé už z Bible. Ale o tom příště. díky.	Doporučil

		<reagovat

Reagovat na tuto poznámku u příspěvku

Odpověď se také zašle uživateli kranad=fernet
Autor má zájem o hlubší kritiku svého příspěvku

<jméno

e-mail>

Kontrolní otázka proti SPAMu: Kolik je devět + osm ?

Napsat autorovi (Občasný)